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  • 唐代的文人与佛教

    ,其立论之昏误比比皆是。本文以论者对王维、柳宗元、白居易的研  究为例,检讨此一论域的研究方法与观点,指出论唐代文学与佛教者的常见错误为:  一、对佛教教史、教义欠缺基本常识,知识贫乏,开口即错。二、...种类型:一是与佛教渊源极深的文人,以王维为代表;二是涉及儒佛关系的文人,以柳宗元为代表,兼论古文运动诸相关人等;三是涉及佛道关系的文人,以白居易为代表。  一、文人与佛教关系  王维是唐代文人与佛教...

    龚鹏程

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22100665556.html
  • 《维摩诘经》与中国文人、文学、艺术

    大师辈出,并与知识份子广泛交往,精深的佛学义理渐被文人容受,摄入意识之中,表现在他们身上,其中对《维摩经》或维摩诘居士较能深切契合者,有三位代表人物,第一位是李善,第二位是王维,第三是白居易。这三人的代表性质各有不同──李善象征一般知识份子广涉佛典经论;王维则是信仰虔诚的佛教徒,心神安定,擅于将佛教教理汇入人生观,并以诗来表达内心的体验;至于白居易,他一生多处在与王维相反的环境,对他而言,文学活动...

    王志楣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06465646297.html
  • 文人与禅

      文人与禅   文人与禅   时间:公元一九七六年十月   地点:清华大学礼堂   听众:教授.学生(弟子依空记)   一.鸟窠禅师与白居易   二.明教禅师与欧阳修   三.大颠...,因此在中国开出了旷古的奇葩,获得文人学士的喜爱。历代文人和佛教结下不解之缘的很多,因为时间所限,我只能举几位大家比较熟悉的来和各位说明。   一.鸟窠禅师与白居易   杭州西湖喜鹊寺鸟窠禅师,...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094849283.html
  • 世界文化遗产——龙门石窟

    龙门东山掩映在苍松翠柏之中的香山寺,是武周时代封建王朝为安置印度高僧地婆诃罗的遗身而建立的一座佛教寺院。在此后的一百多年中,香山寺法音绵历、香火炽盛,以致中唐时代享誉中外的文化名人白居易,竟以居士情结与如满和尚等人结为“香山九老”,酬唱于该寺的堂上林下、晨烟夕蔼。会昌六年(公元846年)八月,白居易卒于洛阳履道里故居,白居易的亲属,根据他生前的遗嘱,将他葬于龙门香山寺下。今日的白园(白居易墓园),是...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13481387027.html
  • 欣赏禅诗,须了禅境

    可能悟得其中的奥妙禅机。  禅诗所表达的境界,还有清凉的环境描写。从唐宋至现代,南方一直以禅宗为主,虽然南方天气多于炎热,但禅僧中所表达的境界,却是清凉、秋寒的环境,此正是禅境的描写,所以,白居易有诗:...产生一定的影响,如唐代王维、孟浩然、柳宗元、白居易等一代诗人的作品中,可看出接受禅诗的痕迹,宋代的苏轼、王安石、黄庭坚等等,也都是受过禅诗的影响,但是他们虽有较高的文学修养,却不能在宗门下登堂入室,所...

    刘寿南

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031542403.html
  • 净土宗研究的态度与方法

    谢灵运、白居易、苏东坡、袁宏道,以及近代的魏源、龚自珍等,悉是专修念佛法门的虔诚者。白居易为继踵慧远大师芳轨,在东林寺不远的东南盖白居易草堂。其“已许虎溪云里卧,不作龙尾道前行”的诗句,即表白其深切的净宗...

    大安

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 弥勒菩萨的尊贵与净土法门的殊胜 跋二

    江夷造弥勒像;后世的董伯仁、韩干、王玄策、张见、张寿、宋朝、李安、张智藏、陈永承、白居易(以上诸人皆为隋唐时期造弥勒像的画家及雕塑家)等在家人对弥勒像的营造及建构, 也是受他的影响。  帝王中,有...法门信奉者了。武曌于证圣元年(六九五)上加尊号曰“慈氏越古金轮圣神皇帝”。唐朝散大夫孙宣德,因为写《花严》,得生兜率天,奉违事慈氏尊。唐太和八年(西元八三四年)夏,白居易在东都洛阳长寿寺与比丘道嵩、存一...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103649391.html
  • 《慈德居士佛学论文集》跋

    ;其二,他是第一个在家信徒弥勒佛像的建造者,也是中国佛教历史上第一个造弥勒像者。他直接或间接地影向了当时的戴颙为江夷造弥勒像;后世的董伯仁、韩干、王玄策、张见、张寿、宋朝、李安、张智藏、陈永承、白居易...因为写《花严》,得生兜率天,奉违事慈氏尊。唐太和八年(西元834年)夏,白居易在东都洛阳长寿寺与比丘道嵩、存一、惠恭等六十人,优婆塞仇士良、段惟俭等八十人,受八戒、修十善、设法供、舍净财,画《兜率陀天宫...

    明夷法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07103949399.html
  • 刘寿南:欣赏禅诗,须了禅境

    可能悟得其中的奥妙禅机。  禅诗所表达的境界,还有清凉的环境描写。从唐宋至现代,南方一直以禅宗为主,虽然南方天气多于炎热,但禅僧中所表达的境界,却是清凉、秋寒的环境,此正是禅境的描写,所以,白居易有诗:...产生一定的影响,如唐代王维、孟浩然、柳宗元、白居易等一代诗人的作品中,可看出接受禅诗的痕迹,宋代的苏轼、王安石、黄庭坚等等,也都是受过禅诗的影响,但是他们虽有较高的文学修养,却不能在宗门下登堂入室,所...

    刘寿南

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “不明禅理”之“须了禅境”

    但禅僧中所表达的境界,却是清凉、秋寒的环境,此正是禅境的描写,所以,白居易有诗:  “人人避暑走如狂,  独有禅师不出房。  不是禅房无热到,  但能心静即自凉。”  表达清凉境界的禅诗,如寒山的:“...领略?阳回春信自开梅。”如果我们仅把这些禅诗当作清凉环境来理会,那就没有完全领略其中的禅机。  唐宋诗僧兴起,同时也对世俗诗词产生一定的影响,如唐代王维、孟浩然、柳宗元、白居易等一代诗人的作品中,可看出...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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